Vida, muerte y modernidad

Noticias de la última semana:

• Hannah, una niña de 13 años enferma desde los 4, rechaza un transplante de corazon porque prefiere morir dignamente.
• Tomas Beatie, el primer hombre que dió a luz, embarazado de nuevo.
• Italia en pie de guerra por la aceptación de desconectar a una chica en coma desde 1992.

Con lo cual creo que queda bien claro que la medicina ha evolucionado hasta unos límites que nos permite jugar con la vida y la muerte hasta fronteras inimaginables por mi abuela. Por mi parte tengo las ideas bien claras: una vez que somos capaces de dar y hacer comprender la realidad de las posibilidades a nuestros "pacientes", dejemos que hagan lo que quieran.

Fumar es malo, pero me da la gana de fumar. Y fumo. Me llamo de Juana y quiero hacer una operación bikini extrema, pues hazlo, que es tu problema. Como hamburguesas como una perra y voy a reventar porque el colesterol tapará mis arterias. Pues vale. Siempre y cuando esto no afecte a nadie más, a mi , como si te la machacas con un piano de cola engrasado con kilos de Tulipán.

¿Hannah quiere morir?. Si es su elección, perfecto. ¿Thomas quiere tener otro hijo?. Enhorabuena. ¿La familia de la chica 16 años en coma se ha cansado de esperar por nada?. Perfecto. No entiendo el debate porque debatir sobre ello no asume el hecho de que vivimos en una sociedad que es capaz (técnicamente) de hacer clones, mantener con vida a un vegetal, hacer que un hombre de a luz o asesinar lentamente a una niña.

Una vida ingrata no es una vida y el suicidio es libre, quizá es el último ejercicio de la libertad (y valentía) que nos queda. Respetémoslo.

Anotación:

El primer mundo tiene la paternalista actitud de considerar que todos serán mucho más felices si siguen las normas del poderoso. Voy a demostrar que no:

Todos tenemos bien claro que el acceso al agua es una necesidad básica y en un poblado de Africa se dieron cuenta que se podía hacer un pozo en medio del poblado para que así las mujeres no tuvieran que caminar kilómetros hasta el río. Lo hicieron. Un tiempo después la tribú se rompió porque precisamente ese tiempo caminando solas hasta el río era cuando las mujeres hablaban entre ellas y descansaban de la miseria que les acompañaba. Hacerles "una vida mejor" les mató como sociedad.